《第６集》 『心理学・脳科学による宗教思想の検証』
これまでの長年の心理学講座での教本を体系化して、「東西心理学総論教本」としてまとめました。現在、第１集～第７集まで発刊されています。
これによって、初心者の皆さんでも、日常生活の問題の解決や精神的な向上に役立つ、様々な心理学理論を分かりやすく体系的・包括的に学ぶことができるようになります。
ぜひとも、皆さんの学びにお役立てください。
東西心理学総論《第６集》
『心理学・脳科学による宗教思想の検証』
＜目 次＞
第１章 宗教体験を科学する
１．神秘体験は科学的に観測できる生物学的な過程
２．宗教的体験に関係する脳の器官と自律神経
（１）脳の構造
（２）宗教的体験に関係する連合野
①頭頂連合野
②前頭連合野（前頭前野）
③後頭連合野
（３）大脳辺縁系
①視床
②視床下部
③扁桃体
④海馬
（４）自律神経
①超抑制状態
②超興奮状態
③興奮系の活性化をともなう超抑制状態
④抑制系の活性化をともなう超興奮状態
３．宗教儀式による宗教体験の神経学的説明
（１）求心路遮断
①激しい宗教儀式
②穏やかな宗教儀式
（２）複数の感覚刺激、標識動作、思想
①複数の感覚刺激
②標識動作
③思想
４．瞑想による神秘体験の神経学的説明
（１）受動的アプローチ
（２）能動的アプローチ
５．宗教的神秘体験を神経学的に解明することの意味
６．神秘的宗教体験と病理的な妄想体験の違い
＜参考資料＞ヴィパッサナー瞑想による脳の物理的構造の変化
第２章 悟りの脳科学
１．はじめに
２．「悟り」は脳を変える
３．スピリチュアルな体験の調査
４．悟りの要素
５．「小さな悟り」の特質
６．悟りの体験に関する脳の特定の部位
７．悟りの体験のとき、脳で起こっていること
８．人の認識の段階
９．日常の意識を超えることで悟りへ向かう
10. 脳科学的研究をもとにした悟りへのプロセス
（１）自己変革する洞察（悟り）への欲求・意欲を持つこと
（２）心身をリラックスさせる
（３）強い集中
（４）マインドフルネス
第３章 生まれ変わり・死後の世界の科学的研究
１．死について学ぶ目的
（１）死への不安・恐怖を取り除く
（２）死は誰にとっても他人事ではない
（３）死は遠い先のこととして学びを先送りしない方がいい
（４）死後の世界・転生の可能性は、客観的・科学的に調べる価値がある
（５）死を学び考えることは、生き方を学び考えることにつながる
２．死への備えのための学習
（１）エリザベス・キューブラー・ロス博士の取り組み
（２）死後の世界 ～臨死体験の研究の先がけ～
３．臨死体験 ～死後の世界はあるか？～
（１）臨死体験とは
（２）臨死体験での共通する体験
（３）肉体から抜け出す
（４）トンネル体験、光との遭遇
（５）人生をパノラマ的に見る
（６）臨死体験を否定する人たちの主張に反すると思われる事例
①脳死状態での体験
②薬の作用による幻想ではない
③心臓停止での体験
④臨死体験の内容と事実の一致
⑤臨死体験者同士が出会った
⑥周囲の人が一緒に臨死体験する
⑦夢や妄想との違い
⑧体験は願望の投影であるという批判に対して
（７）臨死体験者の心の変化
４．前世療法 ～過去世への退行催眠（ヒプノセラピー）～
（１）アレクサンダー・キャノン博士の研究
（２）ヘレン・ウォムバック博士の研究
（３）ジョエル・Ｌ・ホイットン博士の研究
(４）退行催眠で見た過去世と初対面の人の記憶の一致
（５）退行催眠による「中間世」バルドの検証
①中間世への誘い
②臨死体験と類似した体験
５．過去世を記憶する子どもたち
（１）イアン・スティーブンソン博士の研究
（２）サトワント・パスリチャ博士の研究
６．まとめ
第４章『チベットの死者の書』とユング心理学 ～仏教の死生観の心理学的探究～
１．はじめに
２．六道輪廻の思想
３．『チベットの死者の書』と心理学的な見解の一致
（１）『チベットの死者の書』について
（２）『チベットの死者の書』に見る転生のプロセス
①「死の瞬間のバルド」（チカエ・バルド）
②「存在本来の姿のバルド」（チョエニ・バルド）
③「再生に向かう迷いのバルド」（シパ・バルド）
（３）心理学者ユングによる『チベットの死者の書』の解説
（４）ユング心理学の意識の構造
（５）ユングのバルドの心理学的解釈
①「再生に向かう迷いのバルド」（シパ・バルド）
～個人的無意識の世界～
②「存在本来の姿のバルドゥ」（チョエニ・バルド）
～集合的無意識の領域～
③「死の瞬間のバルド」（チカエ・バルド）
～「自己」そのもの～
（６）この世は、心の現れ
第５章 大乗仏教の深層心理学 ～唯識～
１．唯識の成り立ち
（１）唯識思想の成立
（２）唯識の中国・日本への伝播
２．唯識とは ～すべては心の現れ～...
３．三つのものの見方（認識の仕方）：三性説
４．意識の構造 ～八識説（八つの意識）～
５．行為の後に残る影響力
６．阿頼耶識は輪廻転生の主体
７．阿頼耶識という概念が生み出された背景
８．唯識の八識説とユング心理学の意識の構造の類似
９．煩悩の分析
（１）末那識に潜む四つの煩悩
（２）意識の煩悩
10．八つの意識を四つの智慧（四智）に転換
11．修行の５つの段階
（１）第１段階
（２）第２段階
（３）第３段階
（４）第４段階
（５）第５段階
12. まとめ
